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 婚姻家庭婚姻家庭 → 如何追究“小三”侵犯配偶权
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如何追究“小三”侵犯配偶权
来源: 互联网转载 作者:未知 发表日期: 2013-12-13 09:30:41 阅读次数: 862

 《蜗居》热播曾引爆舆论狂潮,除了让蚁族生存状态进入公众视野外,“小三”文化也冲击着人们心灵。而此前热播的《婚姻保卫战》,更是让人感叹现实情境下维系婚姻的诸多困境。发妻与“小三”的博弈,俨然成为婚恋文化,有人甚至将“斗得过小三”列入新女性标准。“斗小三”就目前而言,还停留在道德围剿上,尚未上升到法律层面。现在看来,法律介入参与婚姻保卫战或要提上议程了。不过,追究“小三”侵犯配偶权的法律责任,真能更好地保卫婚姻吗?

  2010年9月初,中国法学会婚姻法学研究会会长夏吟兰教授称,婚姻法学专家们正在热烈讨论的“人身权保护”中包括如何追究“第三者”干扰婚姻关系的责任。“第三者”或许会被追究侵犯配偶权,无过错方有望要求过错方和与之通奸的“第三者”赔偿其经济和精神上的损失。

  你是如何看地这个问题的?

  (1)首先,小三现象成风,有其深刻的社会、家庭、个人原因。个人因素里边主要有现实需要、情感需要和心理需要。

  出于现实需要的小三比较功利。一些有权力的人容易有小三,那是因为小三明白那样可以省却很多年的奋斗,相比别人而言走了一条捷径。

  情感需要则是两个人相爱,认为这个人最了解、关心我,只要跟他在一起,此生足矣。心理需要就是一种崇拜、欣赏,或者满足自己有些心理遗憾。女性多情感细腻,所以因为后两者原因卷入情感纠葛的,大有人在。

  从社会原因来看,如今小三太多,是没有道德的谴责和约束。社会上很多年轻貌美的女性穿金戴银都是当小三换来的,大家对此见怪不怪。所以,约束“小三现象”,必须个人、家庭、社会三方面结合。

  (2)拥有“小三”的男性比例,比女性大很多。这是一个不争的事实。那么,对有小三的男性,我们往往从几个方面进行规劝。

  首先是身体,婚外情往往伴有狂野的性行为,这是很大的吸引力,但这对身体伤害很大。

  其次是家庭。家庭里最重要的武器是孩子。婚外情对孩子有多大的影响?而且今后他知道有这样一位父亲,他又怎么看你?

  再次是财产因素。等到小三插足家庭,以至于诉诸法律来离婚时,有婚外情的一方在情感上可以认定是有过错的,法院判决时可给予他较少份额的财产。
 最后才是从道德、社会名声地位等进行规劝。让他们认识到这种快乐只是暂时的,从整个人生的大系统来看,不要贪图一时之快。现在道德约束已经不行了,只能进行心理约束。

  (3)法律保护婚姻不被破坏和维护公民人身权利固然值得肯定,但我们更应重视从人性法则出发的公民的合理诉求。“小三文化”确实给婚姻家庭带来了危机,但必须正视的是:“小三文化”的出现绝非法律惩治不严这么简单,而是有着更为深厚的社会根源。譬如生存压力过大,公民幸福感的削弱,导致了婚姻生活的不协调和家庭矛盾的出现,而社会道德标准的下滑,又为“小三文化”的盛行提供了宽松的道德缝隙。

  正是因为这样,在抵御“小三文化”的婚姻保卫战中,法律并非最终“杀手锏”,因为这场战争中所包含的情感诉求、道德诉求远甚于法律诉求。如果法律强制干预,可能在维护了家庭完整的同时,牺牲的却是人们情感自主、婚恋自由的某些权利。

  鉴于此,在制定惩戒“小三”侵犯配偶权的法规时,一方面法律应该尽可能地保护好婚姻家庭应有的权利,另一方面又要谨防走入立法的误区。我们谴责并反对“小三文化”对婚恋的破坏和侵蚀,但是我们同时也应该正视现实的复杂性,尊重人的情感婚恋的合理诉求。而真正要让“小三文化”不再成为婚姻威胁,打好这场婚姻保卫战,我认为应该让法律的归法律,譬如对于重婚行为的严惩;情感的归情感,譬如增强社会成员的幸福感;道德的归道德,譬如制造维护家庭和谐完整的社会氛围。只有多管齐下,把婚姻保卫战上升到战略层面,才能构筑起抵御“小三文化”对婚姻家庭侵袭的围墙。打好婚姻保卫战,法律的适度助力理所应当,但应掌握好限度!

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